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不会术数,但会“灵魂暴击”:唐僧到底是个怎样的人?:网页版登陆界面

更新时间  2021-02-16 18:01 阅读
本文摘要:本 文 约 7420 字 阅 读 需 要 22 min 唐僧最近又“火”了,听说电视剧中的他“拉踩”能力一流。电视剧究竟有艺术加工的身分,不知《西游记》原著中的唐僧形象是否也这般“毒舌”?其实,电视剧《西游记》才是唐僧形象的美化版。作为如来佛二徒“金蝉子”之转世、经九九八十一难而“甚有功果”的唐僧,在《西游记》原著中更为立体真实。 原著中的唐僧不仅一心向佛、慈悲为怀,还比电视剧中的形象越发毒舌,哭鼻子、使性子、“甩锅”等名局面触目皆是。

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本 文 约 7420 字 阅 读 需 要 22 min 唐僧最近又“火”了,听说电视剧中的他“拉踩”能力一流。电视剧究竟有艺术加工的身分,不知《西游记》原著中的唐僧形象是否也这般“毒舌”?其实,电视剧《西游记》才是唐僧形象的美化版。作为如来佛二徒“金蝉子”之转世、经九九八十一难而“甚有功果”的唐僧,在《西游记》原著中更为立体真实。

原著中的唐僧不仅一心向佛、慈悲为怀,还比电视剧中的形象越发毒舌,哭鼻子、使性子、“甩锅”等名局面触目皆是。唐僧之真性情唐僧一开口,不仅是滔滔不停的长篇大论,更是句句戳心的把把“小刀”。其一,动不动就说人家长得丑。

话说在唐僧取经之初、师徒四人还未聚齐之时,唐僧与孙悟空相伴而行。一晚,师徒二人行至一观音禅院,便想在此留宿。见到孙悟空的脸,禅院里的僧人被吓了一跳,于是问:“谁人牵马的是个什么工具?”唐僧听到后,连忙压着嗓子说:“悄声低言,他的性急,若听见你说是甚么工具,他就恼了。

他是我的徒弟。”僧人听了就纳闷了:“这般一个丑头怪脑的,好招他做徒弟?”按说一个外人当着师父的面说徒弟长得丑,师父可能会出于“护短”之意维护一番。可是,唐僧是这样说的:“你看不出来哩,丑自丑,甚是有用。”所以,长得丑没关系,有用就行。

唐僧说完了孙悟空丑,还要说猪八戒丑。在电视剧《西游记》中,唐僧师徒四人越过重山来到了乌鸡国,一晃行至午时,众人腹中空空。八戒见状,自告奋勇地提出自己去借宿,不意不仅被唐僧一口谢绝,还遭到了灵魂暴击:八戒遭到的“灵魂暴击” 如此一番,八戒只能暂且遮住自己生动的面庞。

不外,在《西游记》原著中,唐僧可不止“暴击”了八戒一人。师父的“毒舌”,三位徒儿无一幸免:行者收了法身,道:“师父,这寺里谁进去借宿?”三藏道:“我进去。你们的嘴脸貌寝,言语粗疏,性刚气傲,倘或冲撞了本处僧人,不容借宿,反为不美。

”行者道:“既如此,请师父进去,不必多言。”在师父眼中,三位徒弟皆“嘴脸貌寝,言语粗疏”。不外,此处孙悟空为何要“收了法身”呢?在电视剧中,师徒四人来到“敕建宝林寺”门前时,唐僧主动向大家先容寺名后,八戒便提出借宿。

而原著中,这里的唐僧是颇有些小情绪的:行者道:“师父,这一座是甚么寺?”三藏道:“我的马蹄才然愣住,脚尖还未出镫,就问我是甚么寺,好没分晓!”行者道:“你老人家自幼为僧,须曾讲过儒书,刚刚去演经法,文理皆通,然后受唐王的恩宥,门上有那般大字,如何不认得?”长老骂道:“泼猢狲!说话无知!我才面西催马,被那太阳影射,怎样门虽有字,又被尘垢朦胧,所以未曾瞥见。”行者闻言,把腰儿躬一躬,长了二丈余高,用手展去灰尘道:“师父,请看。

”上有五个大字,乃是敕建宝林寺。经由这样一番心理运动,预计唐僧说徒儿们长得丑,也有气话的身分在吧!电视剧《西游记》截图其二,突如其来的人身攻击。《西游记》第二十七回,唐僧师徒来到了白骨精的土地。

此处“峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。

大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠秀丽。”电视剧《西游记》截图,雾气弥漫的陡峭山峰唐僧一行人磕磕绊绊地走着,正行至陡峭高崖,唐僧突然说:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃?”孙悟空看看四周,挠挠头,苦笑道:“师父好不智慧。

这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”不意,唐僧勃然震怒:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不愿努力,常怀懒惰之心!”孙悟空只是说出了未便化缘的实情,没想到被师父劈头盖脸地痛骂为“懒惰”之人,甚至还背上了“忘恩负义”的罪名。

见此,孙悟空委屈得不行:“门生亦颇殷勤,何尝懒惰?”可是师父正在气头上,话题又绕回了原点:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”不外也是,肚子饿了,是挺难受的。可是,电视剧改编了这一情节,将喊“肚子饿”的主人公酿成了猪八戒,唐僧则隐忍坚贞地走在前面。电视剧《西游记》截图,八戒喊饿其三,“看热闹不嫌事大”。

电视剧中,师徒四人入狮驼岭时,唐僧说八戒长得丑。而原著中,想要去一探究竟的是孙悟空,只是唐僧的台词倒是没什么差异:“你的相貌貌寝,言语粗俗,怕冲撞了他,问不出个实信。”虽然这段对话与原著不符,唐僧并未“拉踩”二徒,但他“拉踩”的功夫在原著中体现得更为淋漓尽致。

西行途中,孙悟空和唐僧打骂的次数相当多,偶然还会“离家出走”。这其中一次,就让六耳猕猴钻了空子。

趁八戒和悟净不在,六耳猕猴假扮成孙悟空的容貌打晕唐僧、抢走行李。待八戒和悟净回来,唐僧吃了几口冷饭后,情绪降低地问:“谁人去讨行李?”八戒一心要找孙悟空要行李,便答道:“我前年因师父赶他回去,我曾寻他一次,认得他花果山水帘洞,等我去!等我去!”没想到,此言一出,师父再次阻拦了他,八戒又遭“暴击”:“你去不得。

那猢狲原与你反面,你又说话卤莽,或一言两句之间,有些差池,他就要打你。着悟净去罢。

”唐长老不仅直说八戒和悟空关系欠好,还说八戒说话卤莽,无形之中甚至要点明八戒打不外孙悟空的事实。而且,唐僧对八戒和悟空的“拉踩”,之后还在继续。

电视剧《西游记》截图,八戒日常被悟空揪耳朵在狮驼岭与众妖斗法时,八戒遭悟空“整蛊”,被妖怪拖回洞中。孙悟空回去见到唐僧,唐僧便责怪他对自己的师弟没有相亲相爱之心。孙悟空可不愿听唐僧这样袒护八戒:“师父也忒护短,忒偏心!而已,象老孙拿去时,你略不记挂,左右是舍命之材;这呆子才自遭擒,你就怪我。

也教他受些苦恼,方见取经之难。”听闻此言,唐僧的语气放软了些,开始实施“拉踩”战术:“徒弟啊,你去,我岂不记挂?想着你会变化,断然不至伤身。那呆子生得狼犺,又不会腾那,这一去,少吉多凶,你还去救他一救。”所以,八戒又被说了,这次是与灵巧的大师兄相比,他身材肥硕、行动鸠拙。

电视剧《西游记》截图不外,唐僧说话虽然带“拉踩”之意,可是语境往往是比力危急的关头。而细品说话念头,其实不难看出唐僧对徒弟的呵护之意。唐僧之划清界线唐僧虽然始终慈悲为怀、善良仁厚,可是他也有自私自利的一面。电视剧对唐僧这一特质的体现是比力稀少且隐晦的,做了不少美化。

电视剧中,唐僧师徒路遇强盗,孙悟空被他们绑在了树上,留下与一伙强盗周旋。唐僧临走时一再嘱咐悟空“千万别杀生呀”,可是嫉恶如仇的悟空还是打死了一众强盗。当他正要对那强盗头目当头一棒时,唐僧骑马返回,恰悦目到强盗人头落地,立即吓得跌落马下。

这怎了得!盛怒的唐僧连忙念起了紧箍咒,疼得孙悟空一下子晕了已往。师父一看,悔意漫上心头,心疼地抱着倒在地上的悟空,召唤着徒儿的姓名。可是究竟看法差别,孙悟空清醒后又与唐僧大吵一架,之后被赶走,使气回到了花果山。电视剧《西游记》截图这个片段将唐僧善恶明白、心怀慈悲的性格特征描绘得很是生动。

而在原著中,此时的唐僧虽然也有点圣人的光环,可是同时也体现出了很是自私的一面。见悟空打死了强盗,唐僧责怪徒弟的同时,赶忙挖开土堆,将一伙人葬了。随后,他满含悔意地在强盗坟头焚香祈祷:“拜惟好汉,听祷原因:念我门生,东土唐人……我以好话,哀告殷勤。尔等不听,返善生嗔……你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。

冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”八戒听后,就地笑出了声,并直言:“师父推了洁净,他打时却也没有我们两个。”唐僧一听,以为有几分原理,究竟“冤有头债有主”。

于是这长老赶忙又补了一句,搓土祈祷道:“好汉起诉,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”真可谓思虑周全、行事洁净。唐僧不仅怕鬼魅,还怕妇人发怒。在第二十三回“三藏不忘本 四圣试禅心”中,黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨“四圣”想磨练唐僧师徒的取经之心是否坚定,于是在他们的必经之路上设了一户庄院,这庄院的女主人则热情地招唐僧师徒为女婿。

面临女施主的一再邀请,唐僧数次直言拒绝,甚至还以“胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊”来贬低凡俗之人。那妇人一听,火冒三丈:“这泼僧人无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。

我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法?”唐僧见自己说错了话,适才吟诗怼人的气势一下全无;但无论如何,自己肯定是不能留下的,不如依女施主的愿问问徒弟们。

于是他扭头转向悟空,小声说道:“悟空,你在这里罢。”悟空一听,怎么这话头到了自己身上,于是机敏地现场学习师父“甩锅”的本事,答道:“我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。”八戒或许心动过,不外此时也不乐意,他建议大家要“从长计议”。

看此光景,唐僧瞥向了沙僧,对八戒和悟空说:“你两个不愿,便教悟净在这里罢。”好家伙,这师父不仅找到相识局的人,还分分钟集结了利益小团体。不外,剧中让悟净留下的是悟空,颇带些开顽笑的意味。电视剧《西游记》截图唐僧之一言不合就落泪可以看出,《西游记》原著中的唐僧与电视剧相比,因为有了较多贴近普通人的真实优缺点,所以越发立体和丰满。

唐僧不仅毒舌、会“甩锅”,还喜欢哭鼻子。《西游记》的一百回中,五分之一的章节都有唐僧流泪,其形态包罗“噙着泪”“含泪无言”“眼中垂泪”“滴泪难言”“哭”“放声大哭”等等。只是每次流泪的背后,都有不尽相同的原因。大多数时候,唐僧是被妖妖怪怪和草泽强寇吓哭的。

电视剧《西游记》截图让我们再回到狮驼岭,究竟这是取经路上妖怪最多的一回。话说唐僧师徒不敌三怪,最终被抓。

二更天时,唐僧被带进妖怪殿前,发现灯光之下躺着三个徒弟。周围全是妖怪,能掩护自己的徒儿们又都被绑在这里,唐僧连忙瓦解了:老师父伏于行者身边,哭道:“徒弟啊!常时逢难,你却在外运用神通,到那里取救降魔,今番你亦遭擒,我贫僧怎么得命!”八戒、沙僧听见师父这般凄凉,便也一齐放声痛哭。电视剧《西游记》截图这等阴森绝望之田地,也只有艺高人胆大的“乐天派”孙悟空能够挤出一丝微笑了,放声大哭乃是人之常情。只是,唐僧的泪点可比这低多了,甚至说来就来。

第六十七回,八戒、悟空仗义脱手,帮陀罗庄的老黎民们降灭了蛇妖,欢欢喜喜地在众人的拥簇下再次启程。电视剧《西游记》截图只是陀罗庄西南面的稀柿衕有座七绝山,因盛产柿子而又无人采摘,因此常年累月烂在地里的千万颗柿子酿成了一条臭气熏天的淤泥河,由此盖住了师徒去路。纵使在前六十六回已履历了数十次灾难、看遍了一众妖妖怪怪,唐僧也没绷住:一路上喜喜欢欢,不时到了七绝山稀柿同口。

三藏闻得那般恶秽,又见路道填塞,道:“悟空,似此怎生度得?”行者侮着鼻子道:“这个却难也。”三藏见行者说难,便就眼中垂泪。

因门路遇阻、气味难闻,加之孙悟空也叹息“却难也”,唐僧前一秒高兴奋兴,后一秒就独自垂泪。不外,这也可从侧面看出唐僧对孙悟空的依赖与信任。过稀柿衕这个桥段被电视剧略去了,师徒四人在陀罗庄“完美收官”后,接受了乡亲们热情送出的干粮,就又元气满满地踏上了新的旅程。

电视剧《西游记》截图其实作为师父,唐僧不仅为自己落泪,也为徒儿落泪。“师兄被妖精一口吞下肚去了!”唐僧听八戒这么说,一下子跌坐在地,模糊了许久,才捶胸顿足地说:“徒弟呀!只说你善会降妖,领我西天见佛,怎知今日死于此怪之手!苦哉,苦哉!我门生同众的劳绩,如今都化作灰尘矣!”想着悟空受难,唐僧心里一阵酸楚。可八戒送来了消息后,就掉臂师父的情绪了。他走到一旁,叫沙师弟一起分行李,各回各家、各找各妈,还要给师父买棺材:“离开了,各人散火:你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。

将白马卖了,与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的,闻得此言,叫皇天,放声大哭。

一心记挂着身陷囹圄的大徒弟,可眼前二徒弟又要分居,本就忧伤不能言的唐僧瞬间被八戒气得嚎啕大哭。虽然这一哭也包罗了对自己可能不能继续宁静前行取经的忧虑,可是也不乏对徒弟的牵挂与关爱。这份爱在之后唐僧向旁人述说自己的履历时,明显白白地展现了出来:“贫僧在路,耽阁的日子多,行的日子少。

常遭毒魔狠怪,万苦千辛,甚亏我三个徒弟掩护,共计一十四遍寒暑,方得至宝方。”而在电视剧中,哭鼻子的唐僧并未泛起在这个场景中,他正待在孔雀公主家里。就地嚎啕大哭的人,酿成了猪八戒一人。只是哭鼻子的八戒还是提议要与沙僧分行李,不外被沙僧严词拒绝了。

嚎啕大哭的八戒唐僧之善良明理、一心向佛其实,说一千道一万,唐僧究竟是东土大唐的高僧。既然能够矢志不渝地历经磨难取得真经,那么他一定有坚定的信念和虔诚的信仰。也正是这种精神,让唐僧说出了“我这一去,定要捐躯努力,直至西天;如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕迷恋地狱”的誓言。

不仅如此,胸有雄心的唐僧并非仅是个爱哭、自私、胆小的弱者,他也时常流露出善良明理的一面。唐僧心智坚定体现得颇为经典的一回即是“三藏不忘本 四圣试禅心”,前文已述,此处不提。而在七十二回“盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”中,唐僧既明理又坚定。

若说在三打白骨精那回,唐僧还因肚子饿而痛骂无处化缘的孙悟空,到了盘丝洞这里,唐僧则通达了许多。别了朱紫国王后,师徒四人“行彀几多山原,历尽无穷水道,不觉的秋去冬残,又值春景妖冶”。一行人正在踏青玩景时,看到了一座庵林,唐僧一个翻身,下了马向前远眺。

被唐僧骂惯了的悟空以为师父又不想前进了,于是问道:“师父,这条路平坦无邪,因何不走?”八戒借机怼道:“师兄好不通情!师父在马上坐得困了,也让他下来关关风是。”不外,唐僧下马并非“关风”:“不是关风,我看那里是小我私家家,意欲自去化些斋吃。”行者笑道:“你看师父说的是那里话。

你要吃斋,我自去化,俗语云一日为师,终身为父,岂有为门生者高坐,教师父去化斋之理?”三藏道:“不是这等说。平日间一望无边无际,你们没远没近的去化斋,今日人家迫近,可以叫应,也让我去化一个来。”明白徒弟、体恤徒弟,唐僧在此处下马,原来是想亲自去化缘。

厥后,八戒也说应该由徒弟帮师傅化缘,又被唐僧谢绝:“徒弟啊,今日天气晴明,与那风雨之时差别。那时节,汝等肯定远去,此小我私家家,等我去,有斋无斋,可以就回走路。”电视剧《西游记》截图于是,徒弟们便应了师傅,让师傅自己去化一次缘。

唐僧抓住了这来之不易的时机,一路愉快前行,见桥那里茅草屋中有座木香亭,亭中三个女子“飘扬翠袖,摇拽缃裙。飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙,半露出金莲窄窄”,正在酣畅淋漓地嬉戏玩耍。

唐僧见此状,走上桥头,应声高叫:“女菩萨,贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”一众女子听到声音后,抛了手中之物,纷纷前来迎接:“长老,失迎了,今到荒庄,决不敢拦路斋僧,请内里坐。”至此,电视剧的还原度是很高的,只不外亭中的三个女子是在桥后的小树林中玩捉迷藏,唐僧躲在了树后,却还是被她们发现了。

这时,唐僧才唯唯诺诺地从树后走出,说出了化缘请求。与原著中一样,她们热情地邀请唐僧进屋就座。那么,羞赧的唐僧此时心里在想什么呢?电视剧里看不出来,而原著则说出了一切:“善哉,善哉!西方正是佛地!女流尚且注意斋僧,男子岂不虔心向佛?”原来,一心向佛的唐僧没有任何杂念,他在这里收获了平凡又由衷的感动。

不止如此,在这之前,纵使有着“眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。

斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显辉煌。说什么昭君仙颜,果真是赛过西施。柳腰微展鸣金珮,莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样特殊类,诚然王母降瑶池”之姿的女儿国国王想嫁给他,唐僧仍然一心向佛:同携素手,共坐龙车。那女主喜孜孜欲配伉俪,这长老忧惶遽只思拜佛。

一个要洞房花烛交鸳侣,一个要西宇灵山见世尊。女帝真情,圣僧冒充。女帝真情,指望和谐同到老;圣僧冒充,牢藏情意养元神。

一个喜见男身,恨不得白昼并头谐伉俪;一个怕逢女色,只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇,岂料唐僧各有心!而唐僧对佛祖的坚定信仰,还体现在诸多细节中。好比,唐僧每到一处便要先自报家门,而每次都以“去西天大雷音求经者”“差往大西天天竺国雷音寺见佛求经的僧人”“差往雷音拜佛求经者”等表述批注去处。

除了明确交待自己的目的地,唐僧因心中记挂着雷音寺所以忧心忡忡的情景在书中也不鲜见。好比他们在寇员外家好吃好住,唐僧帮寇员外做了法事后仍旧“想着雷音,一心要去,又相推却”;他们在山野中行走,路遇荆棘猛兽,唐僧想到的并不是自己的人身宁静,而是“况此地山岚瘴气,怎么得上雷音”。此外,早前在浮屠山,唐僧听闻乌巢禅师在前,一阵马不停蹄。

见到禅师后,唐僧更是虚心求教,到处体现着佛家门生的虔诚:却说那禅师见他三众前来,即便离了巢穴,跳下树来。三藏下马奉拜,那禅师用手搀道:“圣僧请起,失迎,失迎。”……三藏再拜,请问西天大雷音寺还在那里。

禅师道:“远哩,远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再问:“路途果有多远?”禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。

”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。行十万八千里旅程,经一十四遍寒暑。

“我僧玄奘法师者,秘诀之首脑也”,乘危远迈,一心向佛。可以说,《西游记》电视剧和原著中的唐僧都是一个品德高远、修养深厚、没有小我私家欲求、对佛家态度虔诚、有献身精神的高僧。不外,在原著中,唐僧并非只是个不接地气的“圣人”,他同样是有情绪、有性格的陈姓取经人。

也正因如此,《西游记》才在各个有血有肉的形象塑造中艺术价值特殊;而唐僧这一人物形象跨越千年,仍然鲜活生动、常议常新。你心目中的唐僧,又是什么样的呢? 参考文献:[1] 吴承恩:《西游记》[2] 赵秀红:《<西游记>题材中唐僧人物形象流变的文化意蕴》泉源:国家人文历史作者:北辰【声明:本号为“全民阅读推广”官方公益账号,转载此文是出于通报更多信息之目的。若有泉源标注错误或涉嫌侵犯您的正当权益,请联系我们。

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