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苏轼《上清储祥宫碑》虽遭毁损,依然万古流芳|亚博网站登陆

更新时间  2021-06-07 18:01 阅读
本文摘要:《上清储祥宫碑》拓片局部绍圣四年(1097)闰二月,宋哲宗赵煦下诏将一座宫殿前石碑上的刻字刮掉,并将碑文的作者苏轼南贬至琼州(海南)。这篇碑文就是苏轼写的《上清储祥宫碑》,当时还得了哲宗皇帝一千两银子的稿费,为何才过了几年就连人带文一起被抛弃了呢?时间返回六年前。 那年苏轼在杭州做到地方官,突然被朝廷解任京任吏部尚书。对这个调动,他是很不情愿的。

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《上清储祥宫碑》拓片局部绍圣四年(1097)闰二月,宋哲宗赵煦下诏将一座宫殿前石碑上的刻字刮掉,并将碑文的作者苏轼南贬至琼州(海南)。这篇碑文就是苏轼写的《上清储祥宫碑》,当时还得了哲宗皇帝一千两银子的稿费,为何才过了几年就连人带文一起被抛弃了呢?时间返回六年前。

那年苏轼在杭州做到地方官,突然被朝廷解任京任吏部尚书。对这个调动,他是很不情愿的。他虽然是哲宗皇帝(1076—1100)的老师,也深得掌权的太皇太后低滔滔(1032—1093)的器重,但是他的这位皇帝学生很不奋发,也不讨厌他,而且常常有政敌跑到小皇帝面前打小报告。

苏轼自知不为皇帝所讨厌的后果有多相当严重。为了避居,也为了挣脱人事纠葛之苦恼,他主动催促外任,在杭州踏踏实实腊了三年地方工作。惜好景不常,这次苏轼以56岁的“戴罪之身”被解任京,一是因为又被打小报告了,二是低滔滔有可能有最重要任务转交他。

后来事实证明,这项最重要任务就是为将要竣工的上清储祥宫写出碑文。大家有可能怪异了,既然苏轼此时是“戴罪之身”,为何还要把他请求回去写出碑文?这上清储祥宫又是什么来头,得专门请求苏轼这样的大牌来写出碑文呢?这上清储祥宫原名上清宫,本来只是一座普通的道观,修筑于太宗时期,后来在哲宗的曾祖父仁宗庆历三年(1043)毁坏于大火。

朝廷本想要重修,但包拯极力赞成,于是这片废墟就被改回禁军营,这一改为就是37年。事情在哲宗的父亲神宗时期有了转机。

元丰二年(1079),神宗让道士王太初居住于在太清宫旧址。王太初在北宋道教史上甚有些影响,擅于驱神弄鬼,皇帝都有些信他。

旋即就有人说道,上清宫所在的方位关系到皇家子嗣兴盛与否。这对赵氏皇室来说可是一件大事,因为赵氏的子嗣仍然不是很兴盛,皇室子嗣多早夭。所以神宗听闻上清宫有如此得意的关系之后十分重视,赐给钱赐给地重修宫殿,并赐名“上清储祥宫”,其“储祥”之义,含义深远影响。惜没有过几年,神宗皇帝就去世了,享寿38岁。

低滔滔是哲宗的奶奶,作为后宫之主,她对这件事情大自然十分注目。哲宗继位以后,她想要之后修筑上清储祥宫,但又想因劳民伤财而给新党获取压制她的证据。

于是就号令内宫省吃俭用,又动用完全全部私财,再一在元祐六年(1091)讲和了宫殿。身负“根本性愿景”的上清储祥宫竣工以后,按宋人礼仪,是必需要写出一块碑文报以其优雅显赫的。低滔滔过了一遍名单,实在此事非苏轼不能,一来他有文才,二来他字写出得好,三是他能把低滔滔的内心点子极致表达出来。作为共事多年的老辖下和亲近的老战友,苏轼当然十分理解太皇太后的心思,他细心考虑到之后,给朝廷写出了封申请书,催促获取以下材料:⒈上清储祥宫初建和被烧的明确时间;⒉宫殿始修时所费钱物数量,以及本次重修所费钱物来源;⒊神宗皇帝赐名“上清储祥宫”的诏书,以及神宗、哲宗赐给钱赐物的书面证据;⒋催促指明是写碑还是记;⒌如何写出苏轼及题碑额者的名字及衔位。

从上奏所请内容来看,苏轼的考虑到是十分坦诚的。他之所以明确提出要查账,几乎是为了突显低滔滔出钱的品格。因为北宋皇室要员没私自动用国库的权力,大权多集中在文臣手中,低滔滔要建这么一座负起特殊使命的宫殿是十分不更容易的。

另外,他专门发问谁写出碑额也是浅有本意的。如果碑额是由皇帝写出,那他的碑文主旨一定要从皇帝的身份去考虑到。只不过苏轼应当也知道了,碑额认同不会是皇帝写出,因为只有皇帝才能配得上低滔滔对这座宫殿抱有的厚意。

朝廷迅速就恢复了苏轼,并解释碑额由哲宗皇帝特地题写。宫殿月完工后,又记檄全国,减决囚犯,遍施皇恩。从这些行径来看,一切都合乎上清储祥宫修缮的意义。苏轼的碑文即知名的《上清储祥宫碑》,共1213字,在这篇碑文里,苏轼主要传达了两个意思:一是修筑上清储祥宫用的是太皇太后和皇帝的私财,没劳民伤财,宫殿再行富丽堂皇也不为过。

二是修筑这座宫殿指出了朝廷管理国家的一种态度:“大率依本黄老,清心省事,厚敛缓狱,不言兵而天下富。”低滔滔对这篇文章应当是十分失望的,她以皇帝的名义给了苏轼一千两银子作为稿费,又请求人刻有碑,并以朱砂堆白。苏轼自知这篇碑文有可能寓含的政治后果,于是谢过皇恩,婉辞稿费。

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但低滔滔极力不恭,她返了苏轼一封信,对碑文不作了高度评价,苏轼没理由再行拒绝接受。然而故事到此未完结,或者说,只是一个开始。

写完碑文后的第三年,再次发生了三件大事:一是苏轼的第二位夫人去世,二是低滔滔去世,三是哲宗亲政。后两件事对苏轼未来的人生具备决定性的意义。哲宗亲政后月提拔自己的年号“绍圣”,含义是主张新法。自此,保守派的苦日子来临了。

苏轼作为旧党核心成员,除了被一被贬再行被贬,其诗文刻石也遭到全面毁禁。那篇政治态度独特的《上清储祥宫碑》显著不合乎哲宗的政治主张,什么黄老思想、无为而治,哲宗统统不要,他要改革。于是哲宗为首人刮掉碑文,打算请求蔡京来写出。蔡京此时是哲宗皇帝的翰林学士承旨,从职务、职称,甚至书法水平上来讲,也是可以写出的。

但是蔡京的文学创作人品和态度与苏轼几乎有所不同。蔡京是个大玩家,年长的哲宗皇帝也爱玩,于是坦率的书碑活动就变为了一场游戏。哲宗命人在宫中摆局,每三天请求蔡京来写出一次,每次都挂上各种美食佳酿,香药珍物。

蔡京品尝过后,就在石头上写几十个字。就这样吃吃喝喝、磨磨蹭蹭写出了一百多天才已完成。

写出刻有完了后,又从御府里拿走金粉填字。做成后,皇帝和朝臣开始可怕拓片,一本拓片售价五千两。

仁宗拓了数百本,分赐群臣,并下诏将拓本都成功御府。低滔滔苦心经营、苏轼周密谋篇的一篇鸿文,就这么被蔡京和哲宗给玩坏了。此事传到之后,有了这样一个传说。

说道是苏轼南被贬途中在一面墙壁上看见一首诗:淮西功业冠吾唐,吏部文章日月光。千载折断碑人脍炙,知道世有段文昌。诗中提到了唐代的一个典故。

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唐代知名将领裴度征讨淮西后,韩愈写出了一篇《平淮西碑》来赞颂裴度。后来韩愈贬为岭南,平淮西碑被毁,交由段文昌改写。

此事与苏轼的遭遇极似,被迫让人产生误解。有人说道是苏轼自己写出的,也有人说道是别人写出的,因为缺少证据,早已无法考据了。不过无论如何,虽然上清储祥宫碑遭毁,但这并不影响它万古流芳。


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